Сергей 11.08.2022 21:14
Вопрос: Здравствуйте!
Моему сыну 39 лет. С 20 лет он принимает алкоголь запоями. Чего мы только не предпринимали, ничего не помогает, чтобы спасти его от этого греха. Многократно просили его обратиться к вере, прийти в церковь, покаяться и исповедаться, попросить помощи у батюшки. Не хочет.
Сын по своей инициативе расстался с матерью своего ребенка. Теперь он опомнился и хочет вернуть жену, но она не хочет. На почве алкоголя у него похоже начались проблемы с головой, он начал угрожать жене, что покончит с собой, если она не вернется к нему.
Решили обратиться к Вам за помощью. Я и моя супруга понимаем, что только вера в бога, искреннее покаяние, полное изменение своего отношения к себе и к миру может его спасти. Но у нас не получается это донести ему до ума. Сын не понимает этого. Помогите, пожалуйста. Посоветуйте, что нам и ему предпринять?
Ответ священника:
Здравствуйте! С зависимостью самое сложное состоит в том, что уговоры практически никогда не помогают, человек должен захотеть сам освободиться. Покаяние бывает искренним, когда изливается без внешнего принуждения, из сердечных глубин. Спасти вашего сына может Бог по вашим же молитвам. Старайтесь почаще быть в церкви, причащаться с молитвой о сыне. Искренне вам сочувствуем и молимся за Сергея и его сына.
Теги: молитва, пьянство, зависимость
Ирина 16.05.2022 18:41
Вопрос: Христос Воскресе!Скажите пожалуйста,можно ли заменять утреннее и вечернее правило чтением Утрени и Повечерия, т.к. от знания уже наизусть этих молитв они стали пролетать совершенно бездумно.А другие менее знакомые тексты остаются в голове.И надо ли читать три канона перед причастием, если причащаться каждое воскресенье.Я слышала разные мнения.Спасибо
Ответ священника:
Здравствуйте, конечно можно читать вместо утренних и вечерних молитв полунощницу (вариант – утреню) и малое повечерие. Три канона – дело индивидуальное, чаще всего их рекомендуют в том случае, когда нет возможности накануне причастия быть в храме на вечернем Богослужении.
Теги: молитва, причастие, правило
Григорий 24.03.2022 00:29
Вопрос: Скажите пожалуйста, можно ли молитвенно обращаться к покойному патриарху Алексию II? Не является ли это грехом?
Ответ священника:
Здравствуйте, я думаю, что в индивидуальном порядке, так сказать, конечно можно. Как например мы обращаемся иногда молитвенно и к нашим праведным родителям.
Михаил 15.02.2022 16:03
Вопрос: Здравствуйте. Верно ли понимаю, отче, смысл этих слов Христа?
«Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему, и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему.» (Лук.17:3,4).
Мне видится, что в этом фрагменте Христос указал, что прощение — взаимное дело, указал прощать лишь раскаявшихся грешников. Знакомясь с поучениями Христа в других эпизодах св. Евангелия, можно заключить, что в отношении согрешивших против нас нераскаявшихся людей можем лишь не держать на них зла.
Ответ священника:
Здравствуйте, думаю, что Вы правы, если будем просто "не держать зла", ничего не потеряем. Однако, если понудим себя хоть кратко молиться за обидчиков (невзирая на естественную душевную неприязнь), - возможно, ещё и приобретем нечто Небесное.
Александр 10.12.2021 13:16
Вопрос: Добрый день!
Жена обижается, что я за неё не молюсь. Права ли она? Я молюсь за себя, поскольку полгода безработный, умер отец, у неё видимых проблем нет.
Ответ священника:
Александр, если у жены нет проблем, за это надо читать благодарственную молитву. К тому же, вероятно, если не будете молиться за жену, проблемы появятся. Разве жалко уделить одну минуту?...
Наташа 09.12.2021 02:08
Вопрос: Здравствуйте. Подскажите пожалуйста,как читается сорокоуст в рождественский пост? И как самому правильно молиться дома,когда заказал сорокоуст "о здравии",какие молитвы и псалмы читать?
Ответ священника:
Здравствуйте, Наташа. Сорокоуст - это период каждодневного молитвенного поминовения на Литургии. Параллельно дома конечно хорошо молиться, ведь в составе каждодневных утренних молитв входит поминовение живых и усопших. В Рождественский пост ничего нового в совершение Сорокоуста не привносится. С уважением, п. Д. Пашков.
Теги: молитва, поминовение, сорокоуст
Ирина 30.09.2021 11:28
Вопрос: Здравствуйте, батюшка! Помогите советом, у моего мужа есть подозрение на серьезное заболевание, ему предложили пройти исследование, но он отказывается говорит, что он здоров. Я и уговаривала и ругалась. Как мне быть, какую молитву почитать, что бы Господь его вразумил. Спасибо.
Ответ священника:
Здравствуйте, Ирина. Если к человеку долго приставать с правильными советами, он может "закапсулироваться" и перестать не только прислушиваться к нам, но и избегать. Это потому, что всякий больше всего на свете ценит свою свободу и не хочет, чтобы на нее кто-то покушался (даже самые-самые близкие). Поэтому, лучше - не приставать, и всё. Насчет молитвы: "Канон молебный ко Пресвятей Богородице", он есть почти в каждом молитвослове.
Владимир 20.04.2021 18:39
Вопрос: Здравствуйте !!! У меня брат умер 6 месяцев назад. При чтении псалтири, читаю каждый день по кафизме, на 3 славе я его поминаю его со всеми усопшими. Можно ли затем его ещё дополнительно поминать при чтении молитва по усопшему и после данных поминовений окончить чтение молитвы по данной кафизме. Храни Вас Бог. Спасибо.
Ответ священника:
Владимир, наши домашние молитвы - потому и "наши", "домашние", что, несмотря на некоторые готовые формы, остаются всегда в нашем творческом распоряжении. Нам решать, как молиться, что прибавить или подсократить, - это похоже на живое, не шаблонное общение человека с человеком. Молитва - общение человека с Богочеловеком, нашим Спасителем. Нам порой кажется, что важно соблюсти стандартную, одну для всех времен и людей форму, но это не так. ВЫВОД: конечно, можно поминать брата еще и дополнительно, как Вы и делаете.
Ольга 09.04.2021 19:03
Вопрос: Батюшка, благословите! Давно смущают два вопроса. Все как-то не отваживалась их никому задать. 1. В окончании некоторых молитв мы как бы от себя констатируем "...Ему же подобает всякая слава..." ... Т. е., я, моль никчемная, смею решать и вслух говорить о Если бы Вы сами сдѣлали умозаключеніе, что мы должны славить Бога, Вы были бы совершенно правы. Но Вы всего лишь присоединяетесь къ молитвѣ Церкви, которая учитъ насъ восхвалять Бога и поклоняться Ему. Воспоминанія бываютъ разныя, какъ каждый изъ насъ хорошо знаетъ. Есть такія, которыя намъ мѣшаютъ въ нашей духовной жизни, внушая намъ невѣрныя мысли, напр. «за грѣхи мои нѣтъ мнѣ прощенія». Съ другой стороны, мы должны хорошо помнить о нашихъ повседневныхъ обязанностяхъ передъ Богомъ и ближними…
том, что "ЕМУ подобает"? Т.е. , если размышлять дальше - я еще посмею рассуждать и о том, что "ЕМУ НЕ подобает"... Меня много лет эти слова смущают... 2. Не понимаю, как в одной молитве могут совмещаться две противоположные просьбы: 1. "...отжени от мене... забвение..."...2. "...Избави меня от многих лютых воспоминаний..... Т.е. Мы просим и не давать забывать, и забыть одновременно.... В одной молитве. Я совсем запуталась. Смущает это ужасно... Пожалуйста, помогите разобраться.
Ответ священника:
Теги: молитва
Константин 28.02.2021 14:41
Вопрос: Вы не могли бы объясненить некоторые молитвы?
1. На панихиде там не от лица усопших поется? Святых лик обрете источник жизни и дверь райскую, да обрящу и аз путь покаянием, погибшее овча аз есмь, воззови мя, Спасе, и спаси мя. Агнца Божия проповедавше и заклани бывше якоже агнцы, и к жизни нестареемей, святии; и присносущней преставльшеся: Того прилежно, мученицы, молите долгов разрешение нам даровати. Это от лица кого поется? Всякой церковной молитвѣ присущъ широкій объемъ значенія. Заупокойные тропари «Святыхъ ликъ» и «Агнца Божия» говорятъ о молитвенномъучастіи святыхъ въ судьбахъ умершихъ. Объ этомъ говорятъ и всѣ заупокойные каноны, гдѣ въ каждой пѣсни первый тропарь – о заступничествѣ святыхъ и предваряется запѣвомъ «Дивенъ Богъ во святыхъ своихъ…». Указанные тропари звучатъ и отъ лица умершихъ, и отъ нашего лица, поскольку мы думаемъ и о нашей смерти и надѣемся на заступничество святыхъ. 2. Про "отчаяние" в молитвах. В утренних: "в отчаянии (ко отчаянию) лежащаго воздвигл мя еси". В каноне ко причастию тоже есть: "отчаяннаго, Боже Спасе наш". Чего ради поется "И спаси Спасе наш люди отчаянныя", и в молитве - "аще вера спасает отчаянныя, се верую...". Ведь мы не должны отчаиваться. Как прилагать к себе понятие "отчаянный"? Нѣкоторыя недоразумѣнія имѣютъ причиною многозначность греческихъ словъ и, соотвѣтственно, трудность нахожденія славянскаго эквивалента для каждаго изъ значеній этихъ многозначныхъ словъ. Не знаю, какимъ текстомъ пользуетесь Вы. Въ нашемъ оффиціальномъ переводѣ стоитъ: «въ нечаяніи лежащаго…». Въ любомъ случаѣ, молящійся проситъ избавить его отъ нечаянія – отчаянія - ἀπογνώσεως. Въ 8-й пѣсни канона ко Причащенію молящійся проситъ, чтобы Причастіе спасло его отъ отчаянія. По существу, отчаяніе – это 1. отчаянное положеніе, объективно существующее независимо отъ нашего состоянія души (напримѣръ, упованія, отчаянія, легкомысленнаго безразличія…) и 2. состояние души. Христіанинъ во-первыхъ, сознаетъ свое положеніе, въ силу своихъ греховъ, объективно отчаяннымъ, но при этомъ, во-вторыхъ, побораетъ отчаяніе упованіемъ на милость Божію. 3. Кондак воскр. глас 6: Что значит "пленил еси ад не искусився от него"? Как можно "искуситься от ада?". "Сретил еси Деву". В каком плане? Понятно, что Дева там была одна, но к чему это здесь поется? Какое было сретение Девы по воскресении? «Не искусився отъ него» значитъ, что Господь не испыталъ никакого воздѣйствія на Себя ада, но, напротивъ, «плѣнилъ», т.е. побѣдилъ адъ. Упоминаніе Дѣвы – указаніе на величайшее значеніе Богоматери въ дѣлѣ домостроительства Христова на всѣхъ его этапахъ. 4. Молитва в каноне Богородице после 6-й песни: Не ввери мя человеческому предстательству... И великим постом подобное есть. Ввѣряющій себя предстательству Пресв. Богородицы сознаетъ, что Ея защита сильнѣе всякой иной. 5. На венчании чего ради царскими венцы венчаются? Почему на браке обычных людей - царские венцы? Какой смысл имеют венцы? И почему такая слава и честь - ведь они ещё не начали брачную жизнь, у них все впереди, а уже такая слава, и честь, и венцы? Кто сказалъ, что брачующіеся вѣнчаются именно царскими вѣнцами? Геральдика знаетъ вѣнцы императорскіе (= царскіе), королевскіе, герцогскіе, княжескіе, графскіе, баронскіе и нетитулованныхъ дворянъ. На Востокѣ вѣнчаютъ цвѣточными вѣночками, не похожими ни на какую корону. Въ одномъ изъ пѣсопѣній вѣнчанія брачные вѣнцы уподобляются мученическимъ. Упоминаніе въ чинѣ Вѣнчанія Боговѣнчанныхъ Царей говоритъ о томъ, что женихъ и невѣста тоже получили Божіе благословеніе – не на царство, но на бракъ. Въ то же время народъ называлъ жениха и невѣсту княземъ и княгинею. Человѣку напоминается о его царственномъ положеніи въ богозданномъ мірѣ. Царственность человѣка полнѣе всего осуществляется въ бракѣ: «плодитесь, и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте…» (Быт. 1, 28). «Славою и честію вѣнчай ихъ» - молитва. «Слава и честь» - благодатное благословение. Супруги, пріиявшіие это благословеніе, должны тщаться осуществить, актуализировать во всей своей жизни эту «славу и честь». 6. Чего ради поется на вечерне Ныне отпущаеши, и что должно чувствовать в этот момент вечерни молящемуся? День нашей жизни – образъ всей нашей земной жизни отъ начала до конца. Соотвѣтственно вечеръ – образъ заката, конца жизни. Какъ старецъ Симеонъ въ концѣ жизни возблагодарилъ Бога за дарованное всѣмъ людямъ спасеніе, такъ и мы въ концѣ дня благодаримъ Бога за всѣ Его дары и въ этотъ день, и во всѣ прошедшіе дни. Чувствовать нужно то, что дастъ почувствовать благодать Божія при внимательномъ слышаніи Божественнаго слова. 7. В стихире Богородице "утроба Моя горит, зряще Твое распятие". Всѣ стихиры и каноны (въ ихъ греческомъ подлинникѣ) – поэтическія произведенія со всѣми ихъ особенностями, отъ строго соблюдаемаго стихотворнаго размѣра до всевозможныхъ литературныхъ пріемовъ. «Утроба горитъ» - простой, всѣмъ понятный образъ сильнѣйшаго страданія. Просьба ко всѣмъ цитирующимъ литургическіе тексты указывать источникъ. Напримѣръ: Минея, мѣсяцъ, день. Октоихъ, гласъ, день седмицы. Тріодь, седмица, день. Или еще подробнѣе: стихиры на Господи воззвахъ, на стиховнѣ, на хвалитехъ. Каноны, пѣснь… При воспроизведеніи цитатъ на слухъ и на память случаются ошибки. Богослуженіе достойно того, чтобы готовиться къ его воспріятію домашнимъ чтеніемъ. Нужно имѣть дома хотя бы основныя книги – Октоихъ, Праздничную Минею, двѣ Тріоди. Кто регулярно ихъ читаетъ – понимаетъ Богослуженіе все лучше и лучше. Съ уваженіемъ, прот. В. Асмусъ.
Ответ священника:
Теги: молитва, переводы, тексты
1 2 3 4 5 6 7 8 >> >>>
